Blogy
Když byl nadšený altepetl poražen, nový vítěz vynucoval roční daň, která byla neustále placena ve formě místního nástroje, který je jinak velmi cenný. Běžné město mohlo mít pravidelný trh (celý pět dní), zatímco velké metropole ho konaly každý den. Toto nové zachování zahrnovalo prodloužení platnosti role mexické šlechty v počtu tlatloque, kde byl vybraný kandidát poslán ke španělské vládě k ověření a následnému nástupu. Slovo cuauhtlatoani se někdy používá i v kodexech z počátku 16. století k popisu mýtických vůdců Mexika během jejich migrace z Aztlánu. Vládl pouhých 80 měsíců a pravděpodobně zemřel během epidemie neštovic, i když první zprávy neposkytly spouštěč. S viditelnou únavou se mnoho měst vzbouřilo a většinu Tizocovy krátké vlády věnoval snaze potlačit povstání a udržet moc nad částmi země pod kontrolou jeho předchůdců.
Takové zákony a předpisy vyžadovaly závažné tresty ve veřejných prostorách a prováděly právní strukturu ze strany společnosti. Novým zdrojem informací o soudním řádu jsou blogy koloniální doby od františkána Toribia de Benavente Motolinia, františkána Arena Juana de Torquemada, texaských historiků Juana Bautisty Pomara a Fernanda de Alva Cortése Ixtlilxochitla. Období, ve kterém žil, je známé jako Ollintonatiuh, jinak Sluneční světlo pohybu, které bylo považováno za poslední léta, po nichž mělo být lidstvo zapomenuto. Militaristický překlad víry Nahuů, zejména zbožné uctívání boha slunce Huitzilopochtliho, vedl k rozšíření království.
Starověké mexické civilizace zůstaly v centru pozornosti kasino Ballonix významného vědeckého výzkumu mexických i zahraničních studentů. Je nutná vstupenka. Když se v roce 1875 v Nancy ve Francii zformoval Mezinárodní kongres amerických studentů, stali se z nich úspěšní odborníci a Mexiko v roce 1895 hostilo dvouletý multidisciplinární festival trvající půl tuctu minut. Na aztéckých nástěnných malbách jsou lidé zobrazeni, jako by byli ilustrováni z kodexů. Nový Codex Borbonicus je považován za jediný dochovaný aztécký kodex, který byl doručen až do dobytí – je to kalendářní kodex popisující denní a týdenní události a nové patrony z předchozích období. I když některé kodexy mohly být doručeny až po dobytí, existuje dobrý důvod se domnívat, že je písaři kopírovali z předkolumbovských originálů.
Asymetrie moci v průběhu let vyvolala některé z těchto městských nároků na Tenochtitlán. Poté, co Nahuové v roce 1428 utvořili novou říši a říše poprvé zahájila svůj program expanze prostřednictvím dobytí, zůstal nový altepetl novým hlavním typem vlády na regionální vrcholu. Rané aztécké období je obdobím rozvoje a budete konkurovat altepeme. Typ vlády je často označován jako říše, ale některé části království byly ve skutečnosti organizovány od městských států (osobně známých jako altepetl v Nahuatlu, slovech samotných Aztéků). Byla etnicky velmi rozmanitá jako všechny západoevropské říše, ale je spíše sítí poct než jen jedním jednotným typem vlády. Cortés z Tenochtitlánu mluví o Narváezovi, zatímco druhý v pořadí Pedro de Alvarado zmasakroval skupinu aztécké šlechty v reakci na rutinu odklonu od osobního odchodu při oslavě Huitzilopochtliho.
Velmi raná léta expanze – kasino Ballonix
Nová Mexiko věřilo, že slunce potřebuje stravu ve formě lidské krve, aby se každým dnem zvyšovalo. Vedeno svým patronem Huitzilopochtlim, novým božstvem slunce a války, se vydalo na cestu, kde jsou tito lidé odsouzeni k odplatě. Myslelo si, že svět má několik kosmických věků, každý má své vlastní slunce, ale nakonec jedno město chybí a je nahrazeno jiným, dokud nenastane pátý a poslední rok – moderní pro Aztéky. Období 584 východu Venuše bylo také klíčové, takže je možné pozorovat 52 roční cyklus slunečních paprsků. Bitvy se soustředily uvnitř nebo v okolí velkých měst a když tato města padala, noví vítězové ovládali celé okolí.
Pravidelné placení poplatků bylo zrušeno a zajatci byli staženi zpět do Tenochtitlánu, aby se jim konaly rituální oběti. Nové království se od roku 1430 rozrůstalo a aztécká armáda – posílená odvodem všech dospělých mužů, mužů ze spojeneckých i dobytých států a včetně zkušených lidí z aztécké komunity, jako byli válečníci Orlů a Jaguárů – smetla své nepřátele. Rozšířila se po celém světě, jeho království bylo mnohem větší a početnější, porazili všechny národy.
- Do té doby se Tenochtitlán rozrostl v primární oblast a jeho respekt k Tepanecům je kompenzován tím, že Texcoco bylo jeho podřízenou provincií.
- Itzcóatl poté podnikl dobytí z oblasti Morelos a podmanil si město-okres Cuauhnahuac (dnešní Cuernavaca).
- Nejnovější Mexiko přišlo do oblasti z Mexika pozdě a založilo metropolitní okres Tenochtitlán na neperspektivních ostrůvcích v jezeře Texcoco, později se stalo novou hlavní silou Aztécké trojspolku neboli Aztécké říše, která porazila téměř všechny ostatní městské nároky v Mezoamerice.
- Sluneční paprsky měly pro Aztéky přirozeně velký význam.
- Společenské rutinní praktiky, které budete zahrnovat, zahrnují jídlo, vyprávění příběhů a pohyb, stejně jako ceremoniální válčení, nejnovější mezoamerickou hru, a vy prohrajete, zatímco máte prostředek k získání, jinak ovlivňujete, nejnovější prodloužení svých dnů a cyklus života.
- Dole byli podřízení, bývá to válečný zajatec nebo dlužník, kterým si však můžete zajistit nebo koupit svobodu.
Noví Aztékové uctívali mnoho bohů, včetně Huitzilopochtliho (boha boje) a Tlaloca (boha srážek). Místní komunity, jako například slavné pole Tlatelolco, uctívaly produkty od potravin a materiálů až po exotické dovozy, včetně nefritu a quetzalových peří. Obyčejní lidé žili ve skromných jednopokojových domech postavených z nepálených cihel nebo cihel, zatímco šlechtici žili ve velkých, propracovaně zdobených domech. Způsoby mohly být také použity jako propaganda k šíření nové imperiální prominentnosti Tenochtitlánu.
Zatímco zhruba tři metropole byly nominálně společnou silou, Tenochtitlán se brzy stal významným manželem. Podle legend zde vznikla velká mytická domovina zvaná Aztlán, místo vzdálené od sedmi jeskyní, kudy přišli jejich předkové. Silní válečníci získávali práva, majetek, moc a dokonce i nejvyšší hodnosti. Aztékové si užívali různých sportů, hudby, tance, poezie a vyprávění příběhů. Obyčejní lidé se oblékali do jednoduchého oblečení, jako jsou bederní roušky a tuniky, zatímco šlechtici se zdobili elegantním bavlněným oblečením, doplňky a moderními čelenkami. Chrámy, svatyně a tradice, stejně jako lidské oběti, byly klíčové pro udržení vesmírné harmonie.
Z nich se nic nepodařilo přesvědčivě prokázat jako vytvořené před novým dobytím, nicméně několik kodexů bylo namalováno buď těsně před posledním dobytím, nebo krátce po něm – dříve, než byl způsob jejich výroby přerušen. Polychromovaná keramika byla dovezena z oblasti Cholula (známé také jako architektura Mixteca-Puebla) a tyto výrobky byly vysoce ceněny jako luxusní zboží, zatímco místní černá barva pro limetkový vzhled sloužila také k běžnému hraní. Typickými loděmi pro každodenní použití byly hliněné pánve na vaření (comalli), misky a talíře na jídlo (caxitl), hrnce na vaření (comitl), molcajetes neboli lodě z hmoždíře s vyřezávaným dnem na mletí chilli (molcaxitl) a další druhy ohnišť, trojnožkových talířů a bikónických pohárů. Někdy je poezie připisována soukromým autorům, například Nezahualcoyotlovi, tlatoani z Texcoca, a Cuacuauhtzinovi, lordovi z Tepechpanu, ale zda tato připisování odrážejí skutečné autorství, je otázkou úhlu pohledu. Nejnovější umění zahrnovalo psaní a malování, zpěv a skládání poezie, sochařství a mozaiky, výrobu kvalitní keramiky, výrobu moderního peří a zpracování drahých kovů, včetně mědi a zlata.
